人有修者，乃今有恒

今天西安下了第一场大雪，
路很滑。
读《庄子·庚桑楚》篇，见有如下文字：

“宇泰定者，发乎天光；
发乎天光者，人见其人。
人有修者，乃今有恒；
有恒者，人舍之，天助之。
人之所舍，谓之天民；
天之所助，谓之天子。”

意思就是，
具有恒常的安泰凝定的德性，
人们便前来归依，
天也予以佑助。
“人来依止，天亦助佑。”

王夫之认为庄子这一篇文章很重要，
作为杂篇第一篇，
正可充实完善内篇的意旨。
《齐物论》“休之以天均”是也。